创业手札-阳明心学笔记
周末有空时，我会研究“阳明心学”，并做笔记，如图。。。
今年元旦我写的福字，也送给大家。。。
此心光明：王阳明的流行与解读
2014-06-09中道文化
清初学人毛奇龄为王阳明作传，感叹阳明一生，功高而见忌，学远人不识，其事功学术每败于宵人，不容于当世。但当世排挤之人，却成为后世楷模。之后，每遭时变世迁，都会有人出来宣扬王学，于私提升自我，于世拯救时弊，将新民与兴邦的期待与对阳明之学的探究结合起来。盘点王阳明在近百年中国的流传，有政治易帜的影印，有世变巨流的冲痕，也有人心求索的轨迹。
●蒋介石曾把王阳明的心学奉作立国精神，且将知行合一与孙中山的“知难行易”结合起来。但崇拜王阳明心学的蒋介石，最终没能成功改造中国。1949年败退台湾后，蒋介石与他崇拜的王阳明，在大陆一起被扫进了历史的垃圾堆。王阳明成为中学课本上主观唯心主义哲学家代表而被批判。
●很多读者对王阳明的最早印象，多来自历史课本中那句作为主观唯心主义代表批判的诗句——“未看此花，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，此花颜色在汝心中一时明白起来”。
●金庸的《神雕侠侣》、余秋雨的《乡关何处》、当年明月的《明朝那些事儿》，这些书的流行使得人们拥有了重新接触并了解王阳明的机会，并造就了一批王阳明的粉丝。
●24岁写成《明朝一哥王阳明》的历史作家吕峥，其父亲有一个战友在地方检察院，将吕峥的书送给检察长阅读。没过两天，检察院的电子大屏上面写了四个大字：知行合一。
回顾：历史转折处的王学
1905年，日俄战争结束，日本获胜，举国欢腾。天皇亲自接见班师回国的联合舰队司令官、海军上将东乡平八郎。人们纷纷走上街头，一睹这位立下赫赫战功的海军战神真颜。走在队伍前列的东乡平八郎，随身携带的一块印章牌子引起了注意，上书：一生低首拜阳明。
这里的阳明，所指为我国明朝的大思想家——王阳明。
王阳明，原名王守仁（1472－1529），字伯安，号阳明子，谥文成，人称王阳明，是明朝一位在立德、立言、立功上皆取得超凡成就的儒家圣贤。他承继朱熹的程朱理学，创立了心学一派，后来流传到日本，直接助推了倒幕运动与明治维新。
近代以来，日本各界出现了诸多王阳明的追随者，如倒幕领袖西乡隆盛、久坂玄瑞，明治元勋伊藤博文、高杉晋作，三菱创始人岩崎弥太郎，国立银行创始人涩泽荣一，首相大隈重信，作家三岛由纪夫，企业家矢崎胜彦、管理学家稻盛和夫等等。
1908年，一位来自浙江的留学青年，在日本目睹了王阳明的流行。他在日后的自述中记载道：“我早年留学日本的时候，不论在火车上、电车上或渡轮上，凡是旅行的时候，总看到许多日本人都在阅读王阳明的《传习录》，许多人读了之后，就闭目静坐，似乎是在聚精会神、思索精义。”
这位有志青年，当时名为蒋志清，后来他研究王阳明著作，以王阳明的名言“大中至正”，改名为蒋中正，他后来更习惯被国人称为蒋介石。
1932年，蒋介石对青年演讲《中国的立国精神》：“要知道日本所以致强的原因，不是得力于欧美的科学，而是得力于中国的哲学。他们日本自立国以来，举国上下，普遍学我们中国的是什么？就是中国的儒道，而儒道中最得力的，就是中国王阳明知行合一‘致良知’的哲学。他们窃取‘致良知’哲学的唾余，便改造了衰弱萎靡的日本，统一了支离破碎的封建国家，竟成了一个今日称霸的民族。”
蒋介石把王阳明的心学奉作立国精神，且将知行合一与孙中山的“知难行易”结合起来：“总理所讲的‘知难行易’的知，同王阳明所讲‘致良知’与‘知行合一’的知，其为知的本体虽有不同，而其作用是要人去行，就是注重行的哲学之意，完全是一致的。”
民国时期，还有一位为王阳明改名的名人，叫陶行知。
崇拜王阳明心学的蒋介石，最终没能成功改造中国。1949年败退台湾后，蒋介石与他崇拜的王阳明，在大陆一起被扫进了历史的垃圾堆。此后几十年，王阳明成为中学课本上主观唯心主义哲学家代表而被批判，至于他的生平事迹，则长期不为人所知。
退居台湾的蒋介石，将一座草山改名为阳明山，在海峡的另一边继续思考王阳明。
粉丝：近几年开始涌现？
“原来一人内功练到一定境界，往往会不知不觉地大发异声。后来明朝之时，大儒王阳明夜半在兵营练气，突然纵声长啸，一军皆惊，这是史有明文之事。此时杨过中气充沛，难以抑制，长啸声闻数里。”
这段文出自金庸的《神雕侠侣》。在400多人的阳明心学QQ群里，1987年出生的网友“金箍棒”称，他就是从这里，第一次知道了王阳明。再次见到王阳明，是在余秋雨的《乡关何处》，余在文中力捧王阳明这位余姚同乡。真正了解王阳明的光辉事迹，则是在2006年开始流行的《明朝那些事儿》。后来，他开始阅读王阳明的《传习录》和钱穆的《阳明学述要》。阳明心学，带给他的感觉是心的安定，跟曾国藩一样。
1933年出生的翻译家蓝英年，也许是大陆较早的王阳明粉丝。1955年大学毕业后，他从日俄战争的俄文资料中，了解到东乡平八郎一生崇拜王阳明，从而对王阳明产生了兴趣。
对于更多中年以上的读者，在那个封闭的年代，他们对王阳明的最早印象，多来自历史课本中那句作为主观唯心主义代表批判的诗句——“未看此花，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，此花颜色在汝心中一时明白起来”。两位王阳明传记作者，1958年出生的周月亮，1965年出生的雾满拦江，都称自己在中学时接触到王阳明。虽然当时没有更多的书籍能了解王阳明，但勤学爱思的他们对王阳明产生了兴趣。
豆瓣上，“王阳明”小组创建于2006年，目前有2747个成员聚集；另外一个人气较旺的小组，名为“一生低首拜阳明”，创建于2008年，有5675个门生聚集。百度“王阳明吧”，目前有9千多成员加入。在一个名为心学联合论坛的网站上，贴出了2011年后多地组织的《传习录》读书会介绍。至于从《明朝那些事儿》及随后的大量图书中诞生的民间粉丝，则更是无从量化。
在百家讲坛讲过《传奇王阳明》的浙江大学哲学系主任董平，称他的图书有一定的发行量，表明读者群比较广泛，但具体哪些人在读，他并不清楚。从网上的一些反映来看，人们对王阳明的兴趣，主要是由于他本人的传奇人生和独特思想。另外，大概还可以说明一点，就是我们今天对自己的历史与文化知道太少，我们缺乏“历史感”与“历史意识”。
24岁写成《明朝一哥王阳明》的历史作家吕峥，称自己的读者各行各业都有，上至70老翁，下到十来岁的学生。他曾经建了一个500人的QQ粉丝群，并在北京组织过几次王阳明心学讲座。国企中牧集团、余姚商业银行，请他去讲过王阳明。如今，他正在撰写一个30集的王阳明电视剧本，由广东的公司和余姚市政府共同投资。
吕峥的父亲有一个战友在地方检察院，将吕峥的书送给检察长阅读。没过两天，检察院的电子大屏上面写了四个大字：知行合一。
心学：是否可以解释读懂？
阳明心学QQ群中，大部分成员都是各行各业的青年人。一位昵称为“明心见性”、1986年出生的大学生村官粉丝，称他了解心学就是为了寻找生命的突破口，他们这一代人很艰难，心学热和明史热，都只是社会的一个投影。QQ群里，常常讨论心学相关的问题，有些观点他也不赞同。
比如，有人认为顿悟就是质变到量变，他觉得这个论点不能说对，也不能说错，但至少是不准确。“王阳明把他的东西都传给了弟子，为啥弟子们就不能人人顿悟？这个就是他说的事上磨炼——不断地被打败崩溃，然后不断地重新建树，才能锤炼掉心灵的杂质。说白了，这叫机缘。”
写过《神奇圣人王阳明》的历史作家雾满拦江表示，心学就是一个终极智慧，说出一个字就是错的，不可用语言传达。王阳明去世后，心学就无人理解了。如果有人能解释清楚，就达到王阳明的境界了。为什么心学会分成好多学派？因为没有一家能真正把握住他的思想。要是有一个学派能立住，就没有那么多学派了。
他称，目前国内有关阳明先生的心学研究，完全没有开始，所谓扎堆出书只是关注者在陆续发声而已。“王阳明没有在大陆火——从未曾火过，哪怕是在民国年间，由蒋介石拼命推介王阳明，也未曾火过。火或者不火，是商业领域的评价体系，思想注定了永远的孤独。”他觉得自己写王阳明，其实是——“王阳明在大地上走过，大伙都说他走到了高峰，我趴在地上专心地把他的脚印拍下来。”
年轻的吕铮称，自己的读者有两类人，一类人读书功利性强，想从里面找到如权力斗争、人际关系等实用性的答案；另一类人，是想寻找生命的意义。对于这两年的王阳明热，他觉得是因为时代在呼唤良知和心学。“年轻人更强调人格的独立、精神的自由，而阳明心学，其实就是把目光从外面收回来。人的目光老是看外面，忽视了自己的内心。以前老把目光盯着别人，现在越来越回归自我。另外，社会道德滑坡，生活没有安全感，大家也在呼唤良知型的社会。”